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  • 衍空法师:佛法、生命与教育 ——“缘起的生命教育”与“生命定向”增进计划

    有规矩,有尺度,以“己所不欲勿施于人”为做事原则,有定力和坚持的能耐,和通过闻思 修的修练而培育出智慧。 ...

    衍 空 ( 香港大学佛学研究中心教学顾问)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16080573295.html
  • 法国梅村:佛教对21世纪的响应:西方弘法经验谈

    在梅村,我们的行持有很多禅宗的元素。我们特别强调日常生活中的修习,以获得正念、定力和洞察作为解脱之道。我们的传承植根于临济禅师的教导,尤以他倡导的“地行神通”为 本。师父和梅村...

    梅村 ( 梅村国际坐禅中心)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16081073299.html
  • 唐法成《瑜伽师地论释》科

     敬礼天人大觉尊,福德智慧皆圆满,无上文义真妙法,正知受学圣贤众[1]。  丙二、叹说门  稽首无胜大慈氏,普为利乐诸有情,广采众经真要义,略说五分瑜伽者。  丙三、赞造论门  归命法流妙定力,发起无...

    王孺童

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495073719.html
  • 范丽珠:现代宗教是理性选择的吗?质疑宗教的理性选择研究范式

    去寺院”。  访谈对象6号先生说,“我觉得我的皈依是从我的心皈依开始的”。访谈对象1号女士认为信仰是自己的事情,应该要从自己的内心确立“定力”,“修行不是靠师傅,因为每个师傅都有他自己知识和见识的局限...

    范丽珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383873950.html
  • 藏文 《声明要领二卷》

    本书先列梵文原音,再按文字学析其字义。例如「五根五力」一词,该书作:  「五根,信根、进根、念根、定根慧根,前能生后,名之为根;五力,信力,进力,念力,定力,慧力,前能掌后,目之为力。」 (注五四) ...

    胡进杉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112774048.html
  • 玄奘大师在印度境内游学与善财童子参学有关地理、路线、及其意义之探讨

    至八会则在天  上。在人间表示世间,在天上表示出世间。放光表示智慧,入定表示定力。   [6]   (1) 《根本说一切有部毘奈耶药事》,大正藏二四册,页62~69。为佛之本生。其大意是︰一  名猎人...表示定力。   [6]   (1) 《根本说一切有部毘奈耶药事》,大正藏二四册,页62~69。为佛之本生。其大意是︰一  名猎人将所掳获之女悦 意献给那布罗城的王子善财,王子出征返回,女悦意受到国王的...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020674457.html
  • 俗化的慧命与佛化的生命——仓央嘉措不凡的生平与隽永的“情诗”抒怀

     诗歌的下半部分,是对世间、出世间不二法门的形象阐述:“来我的怀里,或者,让我住进你的心里”,世间的一切当依因待缘、任运而行;但须“默然,相爱;寂静,欢喜”,在“相爱”诸法中怀着默然的定力,在“欢喜”...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575174923.html
  • [上]《金刚棒喝》

    这样说。 问:请问如何才能超度祖先或孤魂?宣化:要有修持的大德高僧,有修持定力,才能改变孤魂之灵的痛苦而超升天界,如明朝龙裤禅师超度万历皇帝之母,登坛曰:“我本不来,你偏要爱,一念不一,超出三界。”如此...障碍?宣化:学佛一样有障碍,你看你有没有定力。你若有定力、有慧力,遇到什么事情都可以迎刃而解,不被这个障碍所障;你若很愚痴的,蚊子咬一口,也是障碍,苍蝇踢一脚,也是障碍。 问:有人说某某人是魔,应该迁...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540575658.html
  • 陈兵教授 :现代青年人应该如何学佛

    并以身作则,去感化、带动人们修学佛道,为修四摄行。 六度四摄的修行,不仅可逐渐伏断自心烦恼,使智慧、才干、忍力、定力、德行逐渐增长,获世俗事业的成功,得到现法乐住的受用,而且可广结人缘,受到尊重,奉献...

    佚名

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  • 四圣谛

    -数出入息,系心于息而得定力。 在这五停心中的不净观及数息观是修行入道的初门,合称为二甘露门。 1、不净观:观察自身与他身的不净,为了对治我们的贪欲,因为我们对身体有贪爱,这是一种烦恼,也是一个心病,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23071976359.html